第一回未泯杂念参无相三戒当持号不岐_武当一剑梁羽生

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第一回未泯杂念参无相三戒当持号不岐(1/5)

“武当山位于湖北省均县，又名参上山，太和山。

山势雄壮秀丽，周围四百公里，下临汉江，最高的天柱峰海拔一千七百公尺。

有七十二峰，三十六岩，二十四涧，它的特点是‘高瞻远瞩’和‘幽深清秀’兼而有之。

”注一或许武当山没有五岳有名，但在明代，它的地位却是在五岳之上。

因为明代的皇帝，曾封武当山为“太岳”，加上一个“太”字，即是表示它的地位高于“五岳”了。

封建时代，臣下得到皇帝的“不次”（不依次序）封赏，称为“殊遇之恩”。

以山喻人，武当山在明代也真可称得上是得到“殊遇之恩”的。

明永乐十一年（公元1413年），明成祖朱棣命工部侍郎郭琏、隆平侯张信、驸马都尉沐昕督工营造武当山宫观。

这次工程，每日使用工匠军民等三十万人，费用以百万计。

这是根据《明史》的记载。

在嘉靖的碑文中则是只耗资二十余万，建筑器材绝大部分来自全国各地，和北京的宫殿差不多同样规格！武当山上有两座著名的碑刻，一座是永乐十六年（公元1418年）立的“太岳太和山道宫碑记”。

在碑文中永乐引用道教经典叙述所谓“真武大帝”和武当山的关系，并说他父亲洪武（朱元璋）和他自己之取得天下，都曾经得到“真武”的默佑。

所以在武当山上建造宫观，表彰“神功”。

另一座碑是嘉靖三十二年（公元1553年）立的“重修太和山宫殿纪成碑”。

碑文大意是：成祖定都北京，是属于“北极玄天上帝真武之神”所镇守的北方，因此能蒙神恩庇佑，统一中国，并巩固了北方广大的领土，等等。

这是嘉靖替祖宗讲的，解释了明成祖何以要和“真武大帝”拉上关系。

嘉靖在武当山脚建了一座刻有“治世玄岳”四字的石雕牌坊，当地人称“玄岳门”。

永乐时已把武当山的地位列于五岳之上，到嘉靖时更尊为“玄岳”。

把武当山的“地位”，捧得更加高不可攀。

过了石坊，便是遇真宫。

遇真宫是明成祖为了纪念武当派的祖师张三丰建造的。

玄岳门与遇真宫之间，还建有张三丰的铜像，是一个头戴斗笠，脚穿草鞋，非常生动的人像。

此时正有两个小道士在瞻仰他们祖师的塑像。

年纪较大那个道士给师弟讲祖师的故事：“你知道吗？张真人可真是个怪人，他从来不讲修饰，有个外号叫‘邋遢张’，他为人不拘小节，和贩夫走卒，山野小民，都能交上朋友。

但本朝的洪武、永乐两位皇帝，好几次派人拜访他，想请他入京一见，他都避开。

你说怪不怪？” 那较小的道士道：“这故事我已听师父说过了。

不过听说他云游四川时，还是和洪武帝的一位王子蜀献王交过朋友的。

师父说张真人并无世俗之见，在他心目中，皇帝和平民都是一样。

他交朋友是讲缘分的，倒并不是因为对方是皇帝才特地避开。

” 年纪大的那个道士喜欢用“你知道吗”做口头禅，不料他讲的这个故事，师弟比他知道的还多。

他心里不大高兴，为了维持做师兄的体面，“哼”了一声，说道：“你知道张真人是什么地方的人吗？”小道士道：“大概不是湖北就是湖南吧？”大的那个道士冷笑道：“差着十万八千里呢，咱们的张真人是辽东人！”注二小道士道：“哦，咱们武当派的祖师竟然是辽东人吗？这个我倒没有听见师父提过。

” 年纪大的那个道士觉得有了面子，得意洋洋地说道：“你以为我骗你不成，张真人是辽东人这个事实，武当山上的道家弟子，年纪在三十岁以上的人，差不多都知道的。

” 小道士莫名其妙，说道：“这和年纪有什么关系？” 年长那个道：“怎么没有关系，你知道吗？本门惯例，道家弟子是只收年未弱冠（二十岁为弱冠）的。

即是说三十岁以上的弟子，最少亦已入门十年有多。

你入门不过六年，现在也还没到二十岁，当然没人告诉你了。

” 小道士道：“师兄，你越说我可越糊涂了。

祖师的事迹，每一个门人弟子都应该知道的。

为什么要满了十年以上，才能把祖师的籍贯说给他听呢？” 年长那个道：“也不是入门满了十年，就可以让你知道。

只不过因为在十年之前，祖师的籍贯，是不忌讳，现在则是忌讳了。

所以大家都不愿提起。

要不是我告诉你，恐怕你再过十年，都未必知道呢！” 小道士是打破砂锅问到底的脾气，问道：“什么忌讳？” 年长那个道：“这里没有外人，说给你听也不打紧。

你知道吗？” 他正要说出“忌讳”的所来，忽然发现有个“外人”来了。

是一个年约二十多岁的汉子，浓眉大眼，一副乡下人模样，双目呆滞无光，好像心神不属的模样，呆头呆脑的正向着他们走来。

年长那个道士狠狠地盯了他一眼，陡地喝道：“你懂不懂规矩？” 那汉子一愕道：“什么规矩？” 年长那道士道：“永乐帝为了对张真人表示尊敬，特许我们武当派立下一条规矩，天下学武的人无有不知，我看你是装蒜！” 那汉子道：“我委实不知。

” “你不识规矩，识不识字？” “若不是太深奥的字，倒还识得几个。

” “你上山的时候，有没有经过解剑亭？写着这三个字的匾额，是悬挂在亭子当中的。

你没看见？” 那汉子道：“好像看见。

” 年长那道士勃然大怒，喝道：“哼，你这是明知故犯！” 那汉子也似已经给他盛气凌人的态度激怒，淡淡说道：“我到底犯了你们哪一条规矩？我问你，你又不说出来。

对不住，我有事在身，你若只知骂人，请恕我不能奉陪了。

” 那道士高声说道：“你经过了解剑亭，‘解剑’这两个字的意思你都不懂吗？武当派的规矩，就是不准外人佩剑上山！” 说到“不准”这两个字，他已是拔剑出鞘，剑光迅如闪电，刷的一剑向那汉子刺过来了。

他倒不是想要取对方性命，他是想卖弄手段，一剑划断那汉子的腰带，把那汉子的佩剑击落！他出手如电，只道这乡下少年决计躲避不开，心里只是在想：“要不要令他稍微受一点伤，作为薄惩呢？”根本就没想到对方有反击之力。

结果当然是大出他意料之外，这一剑竟然刺了个空。

那乡下少年也是个倔强的脾气，即使他知道对方的用意，他也不甘受辱的，何况他并不知。

突然遭到对方的袭击，他本能的就拔剑抵御了。

双剑相交，铮的一声，溅出火花。

乡下少年喝道：“你怎能不让我说话，我……” 那道士是在意想不到的情形下被他反击的，要不是应变得宜，险些反而受伤，不觉老羞成怒，哪肯听他分说，立即又是一剑刺将过去，喝道：“你分明是看不起我们武当派，还有什么好说！” 这一剑来得更快了，竟然刺向乡下少年的眼睛。

乡下少年已是无法分神说话，长剑一圈，化解对方攻势。

那道士不觉也是心头一凛：“他这一招怎的竟然好像是连环夺命剑法中的第十八式长河落日？”但此时双方出手都快，他已是欲罢不能。

乡下少年连退三步，退一步化解对方一分攻势，连退三步之后，好不容易稳住阵脚。

刚要说话，那道士的剑法已是倏然一变，从连环夺命剑法变成了太极剑法，剑势如环，一个个的剑圈，宛如长江大河滚滚而上，迫得那乡下少年必须全神招架，仍然无法解释。

道士大为得意，心里想道：“原来是本门一个学艺未精的俗家弟子。

哼，即使你是本门弟子，你对我不敬，也该惩罚。

且击落了他的剑再说。

” 岂知对方的剑法虽不如他，但要击落对方的剑也不容易。

原来这个乡下少年不是别人，正是戈振军。

假如他从来没有见过太极剑法，十招之内，必败无疑。

但好在他不但见过，而且曾经和用太极剑法的耿京士交过手，这个多月来，他对太极剑法的奥妙自行揣摸，虽然还不会使，但已“懂得”几分。

这道士想要在迫切之间将他打败，却是不能了。

转瞬过了三五十招，那小道士叫道：“师兄，这人使的剑法好像是……” 年长的道士喝道：“你别多管闲事，留神看我的太极剑法吧！”小道士一来是慑于师兄的威严，二来他也正是想学太极剑法，被大师兄一喝，果然就不敢开口了。

五十招过后，戈振军渐感不支，那道士一招划出了二个剑圈罩着戈振军身形，喝道：“撤剑！”这一招名为“三转法轮”，待转到第三个“法轮”（剑圈）之时戈振军的剑非脱手不可！就在此时，忽听得有人喝道：“不败，住手！”声音不大，语气也不怎么严厉，但听在那道士的耳中，却是令得他心头一震！来的是个老道士，这老道士正是武当派的掌门无相真人！此时那道士刚刚划出第三个剑圈，业已套着戈振军的长剑，心头一震，不知不觉间剑势稍慢，剑圈划得歪歪斜斜，戈振军一招“大漠孤烟”，剑尖投入圈中一挑，“当”的一声，那道士的长剑坠地。

戈振军也乖巧，心想：“他是‘不’字辈的道家弟子，如此气势，定非一般弟子可比。

我可不能损了他的颜面。

”心念一动，赶忙也装作是禁受不起对方这一击之力，自行扔剑。

两柄剑几乎是同时落在地上。

不过，他瞒得过小道士，却瞒不过无相真人的眼睛。

无相真人心里想道：“此人能用连环夺命剑法抵御太极剑法，在本门弟子之中，恐怕还没有第二个可以做得到。

嗯，近年来本派人材寥落，我正愁后继无人，此人倒不失为可以学武的上乘之选。

就只怕他心计深沉，可以为善，也可为恶。

若用于为善，当然是本派难得的人材，若用于为恶，那就反成祸患了。

嗯，我只好多费点心力教导他吧。

” “这是怎么回事？”无相道人问那道士。

那道士惶然说道：“禀掌门师伯，你是亲眼看见的了，他佩剑上山，我叫他解剑，他不肯听，还和我动手！” 无相真人哼了一声道：“你看不出他是本门弟子吗？他不是外人，何须解剑？” 那道士满面通红，说道：“他没有向弟子讲明，我是在和他交手之后，才知道他是同门的。