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第050章 首战（二）(1/5)

命格，它并不是多么玄妙的存在，其实可以看作是某个人注定命运的影射，即真实写照，关于它的由来，有三种说法。

第一种是民间说法，民间流传，但凡天下豪杰皆是天上星宿下凡，只不过有的是福星，有的是煞星，虽说言辞中有过多被神话的地方，但是用这种说法来理解命格，倒不失是一个极好的解释。

或许世上当真有命运这个说法，但凡贤臣良将，他们所显现的命格多半是能够辅佐主君的瑞兽、神兽，倘若是大奸大恶之辈，那么他们所显现的命格，便是祸国殃民的凶兽。

当然了，这也不能一概而论，本命命格为凶兽的人若是得到极好的制约，也能造福天下，而相反的，倘若某个杀戮过重，即便是神兽命格，照样会沦为凶兽，所以说，命格，也就是一个人最真实的体现，无论是性格、野心，亦或是他那所注定的命运。

当然，这都是建立在道家学术上所得出的结论。

第二种说法，命格其实就是人类结束了茹毛饮血生活后所舍弃的那部分，[野性]与[本能]，儒家士人甚至将命格认为是人内心说压抑的欲望与野心。

而至于最后一种说法，命格其实就是隐藏在人类血脉中的一部分原本并不属于人类的力量。

相传在夏商时期，尤其在商纣年间朝歌，国内有诸多妖兽横行，给后人留下了不少神鬼怪谈，据说那些妖兽都是汲取天地精华而蜕变成人的精怪，看上去与普通人一般无二，却拥有着普通人所无法想象的力量。

随后商朝被西周攻灭，那些妖兽便从此销声匿迹，或许是死在战乱之中，或许是隐于山林湖泊，从此未再出现。

然而即便如此，也有不少妖兽、精怪的妖血混入了人类血脉之中，传承至今。

而命格，即便是人类血脉中所混淆的那几丝妖血被激发所致。

至于命格究竟是源于那一种说法，至今未能得出一个准确的结论，毕竟关于夏商时期的记载实在是太少，无法找到确实的根据。

但是不管怎么说，从一个人的命格上，确实可以看出一个人的性格、乃至命运。

就拿孙坚来说，他的命格是【白虎】，是主杀伐的神兽，是百兽之王，由这命格便可以看出，孙坚是一员猛将，一生杀戮极多，而且是一方之主，但绝非是天下之主，毕竟天下之主，是龙！ 再看陈蓦，命格【贪狼】，乃是古时星图中北斗第一星，天枢星，陷桃花，主祸福，要知道在古时有种说法，[南斗注生、北斗注死]，换句话说，北斗七星皆是凶星，而贪狼理所当然，是凶星中的凶星，一生杀伐不止，又陷情感纠纷。

其实道家口中的面相，指的也许就是命格。

言规正传，撇开所有玄奇怪诞的说法，命格对于武将所起到的帮助，确实是举足轻重。

当陈蓦与孙坚相继显露本命之后，整个战场仿佛平地刮起一股寒风，叫人从心底泛起阵阵凉意。

偌大战场，但见战马匍匐低嘶、两军士卒惶惶不知所措，即便是徐荣这样的上将，也被那两股惊涛骇浪般的气势逼地连连后退不止，尤其是孙坚所展示出的强大实力，单单看对方仅凭借一柄黑刀便能斩开地面，若是没有陈蓦，徐荣一点也不怀疑孙坚能够毫不费力地杀死自己。

命格化的孙坚，仿佛隐隐有种虎啸山林、势如破竹的气势，他所挥出的刀劲，当真是无所匹敌的锋利，普通士卒别说被斩到，哪怕就是被稍稍擦到也会身受重伤。

而在孙坚那强势如澎湃巨浪的攻势前，陈蓦却如同一叶摇曳不止的

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